貝律銘家族如何富過15代?

fyq 2022年3月18日04:57:09行善積德評論1,52313113字閱讀10分22秒

一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,人也?!豆茏印嘈蕖?/p>

這就是“十年樹木,百年樹人”的由來。

意思是:如果做一年的打算就種植莊稼,一年后就會有收獲;做十年的打算就植樹,十年后能收獲木材;如果要做一生的打算,那就培養人才。如此可以看出培養人才是百年的基業的大才,才是最值得去栽培的事情。

魯迅原名周樹人,這個“樹人“這也無不寄托著魯迅的長輩們對于他的這份厚望和期盼。希望其堂堂做人,做一個大樹一個有用的人才。

古代也不乏有鐘鳴鼎食、博學鴻識之世家,其英才輩出,綿延不絕,但時光越千年,往事如云煙。每一次的朝代更迭,社會變革,好多世家難免無聲無息的湮沒在歷史的長河中。

《勸學》中“青,取之于藍,而勝于藍”,是祖輩們的期盼,令祖輩們最欣慰的事,也是每個晚輩為了家族榮譽在奮斗不止的動力。

而今天他做到了,不僅他令祖墳上冒了“青煙”,而且在其家族長達500年的時間里,其家族15代人人才輩出,屢“勝于藍”。

他就是去年剛剛故去的華人建筑設計大師貝聿銘。

貝聿銘祖籍蘇州,1917年生于廣州,18歲隨父親赴美,先后在麻省理工和哈佛大學學習建筑設計。懷揣著東方深厚園林造景文化藝術的熏陶,萃取了西方現代藝術的精華,在東西方兩大文化背景下,游刃有余的揮灑自如,為世人留下享譽世界的作品。

他從事建筑設計幾十載,所創造出的作品,屢獲建筑大獎,是享譽世界的建筑大師,被譽為“現代主義建筑的最后一位大師”。

法國巴黎,盧浮宮前他點亮玻璃金字塔,打磨出了一顆讓世人感嘆,同時也成就自己的耀世巨鉆。

卡塔爾多哈,伊斯蘭藝術博物館,將古老的伊斯蘭文化宏偉的凝練在藍天碧海間。

日本的美術館里,見證著他在中國古詩文里“峰回路轉,便得一山”式的《桃花源》。

香港中銀大廈,以硬朗的線條,宣揚著中國人若竹節般的骨氣,透射出香港現代版的金融繁華。

北京香山飯店,尋根之路,是對故國的熱愛,卻又帶著悲憫的傷懷。

蘇州博物館里,是其樹高千丈,落葉歸根,情歸故里的坦然與釋懷。

每一幅作品凝聚著作者的心血,彰顯著大師的才華,展示著作者深刻的思想。但我更愿意相信,承載著他,支撐他創作靈感的,是貝聿銘先生背后,如臍帶般連接著他,深深地影響著他,印在他腦海里的中國文化,和從小在貝氏家族組訓里整家風的熏陶。

貝聿銘與他的盧浮宮

貝聿銘祖籍蘇州是蘇州的望族,其乃為名門之后。

在其家族歷史上,一代代先祖們艱苦創業,成就夢想,澤輩后世。在其富庶傳家的家族背后,五百年15代人的厚重傳承,屢屢打破“富不過三代”得魔咒,讓“富不過三代”的傳統思維在其面前相形見絀,他們不僅創業守成,并在世代傳承中,屢屢創出舉世卓絕的創舉,和令世人艷羨的傲人成就。

行醫者先發大慈悲惻隱之心,誓愿普救含靈之苦,乃成大醫。

一世祖貝明堂,于明朝中葉從浙江省金華府府蘭縣舉家遷居至少蘇州城閭門外,在那里靠擺地攤一邊采藥,一邊賣藥行醫養活一家人。

行醫天下治病救亡,古代醫者仁心,治病救人是傳統美德,醫者仁心者,需先正其心,欲正其心者,先誠其意,精其術。

也許正是固守這一根本,先祖們為貝氏家族奠定了整個家族的根。

貝家當時雖然不是什么大醫,但在這種行醫主題思想下,在市井之間,艱苦創業,用心地經營。到世時就開始開起了中藥鋪。

據說,在第三代貝何宇時,家境殷實,店鋪經營有方,家里有一定的積蓄。同時藥鋪內受人之托為客戶代賣中藥。

但殷實的生活并沒有給他們帶來想要的安寧。豈料一日家中遭劫,貝家的人驚慌馬亂中抱著委托人藥箱子和存款盒子就逃走,卻忘記了自家的財產,劫后余生里發現委托人的錢財安然無恙,自家的財務卻付之一炬。雖事實無法考證,但也說明了人民對于貝家藥鋪信譽的贊賞。

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劫后余生的貝家人從頭再來,東山再起。經過反思也許體味到其一味地誠信致富,卻忽視了“達則兼濟天下”,要應多多行善積德的道理。東山再起后的貝家人,深思熟慮,吸取了前人教訓。

到第五世時,貝家藥店不僅成為了當時最著名的藥材商行,而且更是經常的免費地治病救災,恩澤鄉里,災荒連年的時候,開倉放米,以市價的三分之二賣給鄉民,深受當地人民的敬重。而貝家的主人,也在此時被當地人推舉,去參加乾隆皇帝的規模宏大的千叟宴。

至第七代,貝家已經是江浙地區遠近聞名的大善人的貝慕庭,65歲時身患重疾,深知來日不多,在臨終前將大量錢財布施給窮苦的人家。當做完這一切時,這位老者獨坐中堂欣慰的說:我心已無掛,可以瞑目了。然后安然辭世。

名門望族,各色世家,每個家庭都期盼“江山代有人才出,各領風騷數百年”,但一如同江南煙雨的淅淅瀝瀝,落在水面蕩起僅僅是一層層的漣漪。

江南雨巷里,貝家人默默前行、孜孜以求,帶著油紙傘,躲過了雨過天晴,仰頭眺望,發現了一架絢爛彩虹。終于耐得住寂寞,方守得住繁華。

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到貝家第十三代貝潤生,貝聿銘的叔祖父,16歲時到上海跟師傅奚潤如學習,幫師傅打理顏料的生意,經過數年的精心打理,最終幫師傅取得“顏料大王”的聲譽。此時已經50歲的貝潤生將生意全部交還奚家,自己奔走于江湖,獨立去闖蕩。

踏著時代的腳步,帶著卓絕的才識,憑借著天賦和人脈,深厚的家族積淀的給養,貝潤生生意蒸蒸日上,很快就成為蘇州首富。

他豪氣地買下讓乾隆流連忘返的,著名的蘇州園林之獅子林,使其成為家族的后花園,讓整個家族使用。但其不忘初心,在獅子林中建貝氏祠堂,修貝氏承訓義莊,贍養救濟貧困的族人。

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而此時正值童年,穿越廊橋,曲徑通幽,游歷于假山美景,縱情于園林的詩情畫意間的貝聿銘,終于找到了自己的天堂,我想,這里也是啟蒙他從事建筑設計原點。

與此同時,同樣作為貝氏第十三代的貝聿銘的爺爺貝理泰。在當時的金融界也是一位著名的“金融大亨”。他開創了中國第一家旅行社,中國第一家新市幼兒園,是上海銀行的聯合創始人。

一個家族,一時間在商業和金融界,有此聲譽實在是讓人仰望。

而貝聿銘的父親貝祖卻又錦上添花般的把其家族推向了另一個高潮,是的涉足政界,成為國民政府的一名大員。

他是中國銀行香港銀行的奠基人,被宋子文推舉出任中央銀行總裁,他也推動了中國幣制改革。

在業界被稱為“金融巨子”、“匯兌奇才”,曾同孔祥熙參加世界聞名的美國布雷斯頓森林會議,熟悉金融的都是指,這次會議確立了以美國和美元為中心的《布雷斯頓森里體系》,美國就是通過這次會議站在了世界的最中央。

然回顧貝祖先生的工作史,折射出的也正是中國金融行業最初的發展史。

解放前夕國民黨逃跑時,哄抬物價卷走國內巨量的真金白銀,為臺灣日后成為亞洲四小龍斂足了原始的積累。同時,孔祥熙也卷走中央銀行1.3億美金,而兩袖清風的貝祖詒,兩袖清風,分文未取,帶著兒子貝聿銘干干凈凈地遠走美國。

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接下來的十五代,就是本篇文章的主人公,世界聞名的建筑大師貝聿銘先生了。

然朝代更迭,歷史變革,人世的沉浮,那么貝氏家族為何能夠在風風雨雨中歷經十五代,是怎么做到的呢?

“山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏”

意為:山中的人人品像杜若一般帶著芳香;飲水甘泉,棲息于松柏之下。帶著松柏的高潔,以堅貞的品格獨立于世。

貝氏家族就是這樣,從先祖街頭賣草藥養家糊口,到二世三世的開起中藥鋪信譽,五世和七世的善舉,十三世步入豪富卻不忘初心,十四世兩袖清風政界大員,再到今天十五世的享譽世界。一直都這這么默無聲息的,一筆一劃的素描著其家族的發展史。

這里有妙手仁心的醫德,是誠實守信的經營,是樂行好施的善舉,是富貴不淫、不忘初心的淡然,是一生正氣、兩袖清風的潔身自好。

如今至15代貝聿銘先生,在世界的舞臺上大放異彩,繼續書寫著家族的輝煌。而成就他的無非就是這些族人們,幾世累積的優良品格,是這份家族的傳承,故土的留戀,成就才華橫溢的自己,也成就了事業。也榮耀了祖輩。

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