敗家子祭祖,成就中興名臣

fyq 2022年4月14日19:10:51傳統文化評論1,558292937字閱讀9分47秒

清明將至,正是祭掃的時候,世人多知曾國藩富貴一時,卻罕有人知,曾家的發達,也是從祭祖開始的。

曾國藩祖上原本世代務農,沒有顯達之人。直到遷湖南湘鄉的曾孟學一支的的后人中出了一個叫曾玉屏的,這才開始改寫曾家的命運。

曾玉屏年少時喜歡游玩,性情懶惰,大白天還睡大覺,年長的人譏諷他“浮薄”,將成為“敗家子”。后來曾玉屏覺悟改過,35歲開始好好務農,家境也漸漸好起來。

從《大界墓表》中可以知道,曾玉屏以“后世雖貧,禮不可墮;子孫雖愚,家祭不可簡”為理由,為尊重和祭祀祖先,改變以往沒有祠堂的狀況,主動和宗族的長者商量,發起建立祠堂并每年定時致祭的倡導。

不僅如此,有鄰里爭訟的,曾玉屏常出來主持公道和解,遇到橋梁道路毀壞無人管的,或是孤寡殘疾無助的人,曾玉屏都會及時出錢出力,還認為這些事如果要等到富有了以后再去做,“則天下終無可成之事”。

而這位曾玉屏,正是曾國藩的祖父,也是曾國藩一生最敬服的人之一。在曾國藩道光二十一年(1841年)四月十七日寫給祖父的家書上有這么一段文字:“伏念祖父平日積德累仁,救難濟急,孫所知者,已難指數?!弊阋娮娓秆詡魃斫?,對孫輩潛移默化的影響。

孝親積善之家,必有余慶。曾玉屏的兒子曾麟書率先打破了曾家幾百年無秀才的局面。曾麟書考取湘鄉曾氏家族中的第一個秀才后,生活在僻居窮鄉的曾氏家族子孫中,由此科名大開,出了曾國藩、曾廣鈞兩個進士,秀才、貢生、舉人更是多達二十余人。

而曾麟書的五個兒子中,顯達揚名者,除曾國藩以外,還有一個曾國荃。曾國荃是曾麟書四子,封一等伯爵,署禮部尚書、兩江總督兼通商事務大臣,亦是顯赫一時。

從敗家子弟到孫輩位極人臣,不得不說祭祖行善創造了一個奇跡,而不重視祭祖,亦能讓家族從顯達到衰敗。不信請看下邊的例子。

道光年間,有位太守,本是青云直上,一日已過世的祖母借他姑姑之口說:以前看在家境貧寒的份上,他不祭祀就罷了,現在遷居升官富貴了,逢年過節仍然不祭祀,害得我屢次辛苦奔波,卻空腹而回。如此輕視背棄祖先的人,怎么可能保得住官位?

不久之后,太守與人打官司,遭人彈劾,丟了官位,客死異鄉,還不到五十歲。

由此可見,祖宗祭享之事,不可不重視;子孫追遠之意,更不可不誠敬。

有位寶媽,自從知道祭祖非常重要后,每年都會五次祭祖,之后運勢真的轉變非常大,沒有祭祖前,只是先生一人工作,工資也只有兩三千,自己帶孩子,在外面租房子住,過得很辛苦。

但是祭祖后,運勢就一直非常好了,不僅在家帶娃也有收入,收入還可以超過工資很多倍,在家就能有穩定的收入,還可以在二線城市買房買車,真的不可思議。她和先生經常說,我們現在的一切都是祖先給我們的,我們不懂,祖先就用各種方式送到我們面前,太神奇了。

還有一位師兄也提到她父母都是大學教授,有大節日祭祀祖宗的習慣,倆人福報都很大,吃的都有人送,多到他們吃不完就送親友、鄰居,送她的她都不敢要,多了浪費。甚至每次她想起來給爸媽買啥,他們都會說:不要買,家里都有!

她父母拿獎更是無數,職稱也不少,之前父親還拿一部分酬勞設定獎學金。

所以重視祭祖,是十分必要的,考慮到疫情,往來不便,下面說一下在家立祖先牌位祭祀的方法,整理自秦東魁老師相關視頻。

供奉牌位需要準備的物品及注意事項
1、在家里可以選擇神龕或供桌,神龕有帶柜門的和敞開的兩種。一個柜子里,供男方和女方兩個不同姓氏家族的祖宗牌位也可以。牌位的擺放要稍微高于我們自己一點。

2、牌位前擺放香爐??梢允桥P香,也可以立香。每天早晚各三支香。上香用自己的左手,按照從右到左的方式插香。跪下上香更尊敬。上供時可以說,禮請祖先前來廣受香煙。

3、逢初一和十五,可供水果和糕點,供一天就算供完了,可以撤供。供完的水果糕點不能浪費,給子孫吃可以壓驚。

4、祖先牌位擺放不可直沖大門。

5、供水果不要供梨、栗子、柿子,石榴。供香蕉招財,供蘋果平安。

6、供祖先食物,用素食,不宜供肉類東西。

7、逢祖先祭日,應該上供。如果有信仰,可以為祖先讀往生咒,或者念經等。

8、如果在家中給祖先燒紙,最好一張一張燒,如果有信仰者,燒一張念一句圣號最好。

9、牌位供奉位置,供在整個供案的正中間。如果有佛堂,供在佛堂的右側(也就是你面對佛像時你的左側)。

10.供奉牌位不是僅僅給過世父母供奉,而是包含了整個姓氏歷代祖宗。

牌位內容的書寫方式
牌位上字的書寫: ? 從上到下豎著寫

第一塊牌位:寫“中華萬姓宗祖之位”就可以了,

第二塊-第五塊牌位:以我為例,我姓秦,我們就寫“秦氏歷代宗親之位”就好。

第二塊-第五塊牌位樣式參考如上

供奉者姓名的書寫: 男女都寫在牌位自身的右下角(如果你面對牌位,則是你的左邊)

例如:陽上子孫 某某某(供奉人姓名)供奉,供奉人如果是兩位,可以都寫在左下角。

牌位高度和材質
牌位材質:如何制作牌位,最簡單的是拿紙做,如果選擇紙質牌位,對于去世前三年的逝者,使用白色紙制作牌位,三年以后可選擇紅色紙制作牌位。然后也可以選擇木質牌位(棕紅色,棕黃色都可以),不分年限不分顏色。

牌位高度:一年要是十二個月的時間,第一塊牌位高度為一尺三,第二塊到第五塊牌位高度是一尺二(40cm)。一年要是閏年,第一塊牌位高度為一尺四(46.6cm),第二塊到第五塊牌位高度是一尺三(43cm)。

注意:本文中所指牌位高度,均含底座在內的高度。

第一塊牌位-中華萬姓宗祖牌位擺放位置
第一塊牌位為中華萬姓宗祖牌位

我們是炎黃子孫,我們要供炎帝、黃帝、女媧以及人文始祖,那就寫的太多了。那怎么辦?我們只要寫一個中華萬姓宗祖就好。

第二塊牌位-自己姓氏祖先牌位擺放位置
第二塊牌位為供奉者自己祖先姓氏牌位。

注意:此塊牌位,要比中間的第一塊牌位(中華萬姓宗祖牌位)略低一寸,一定要略低一寸,視為尊敬,不管你是一尺三或者一尺二,都是略低一寸。

那萬姓宗祖牌位的右側供奉的是誰呢?它的右側就是我們面對的左側。它的右側供奉的是你媽媽家祖先的牌位,你比方說我媽媽姓王,我就要寫“王氏歷代宗親之神位” (信道),或者“王氏歷代宗親之蓮位” (信),再或“王氏歷代宗親之位”(無信仰)。同樣這個牌位,比中間的牌位略低一寸就行。

第三塊牌位為供奉者媽媽家祖先姓氏牌位

注意:此塊牌位,要比中間的第一塊牌位(中華萬姓宗祖牌位)略低一寸,一定要略低一寸,視為尊敬,不管你是一尺三或者一尺二,都是略低一寸。

第四塊牌位-外婆祖先姓氏牌位擺放位置
第四塊牌位為供奉者外婆家祖先牌位,以外婆姓氏為準。

注意:此塊牌位,要比中間的第一塊牌位(中華萬姓宗祖牌位)略低一寸,一定要略低一寸,視為尊敬,不管你是一尺三或者一尺二,都是略低一寸。

第五塊牌位-妻或夫本姓祖先牌位擺放位置
如果主祭者為男子,則此塊牌位為妻子家本姓祖先。如果主祭者為女子,則此塊牌位為丈夫家本姓祖先牌位。

注意:此塊牌位,要比中間的第一塊牌位(中華萬姓宗祖牌位)略低一寸,一定要略低一寸,視為尊敬,不管你是一尺三或者一尺二,都是略低一寸。

綜述:五塊牌位的擺放位置為,第一塊牌位-中華萬姓宗祖的牌位(放在正中間,從左到右第三),第二塊牌位-自己家本姓祖先的牌位,(從左到右第四)第三塊牌位-自己媽媽家的祖先(從左到右第二),第四塊牌位-自己外婆家祖先姓氏牌位(從左到右第一),第五塊牌-妻子本姓家祖先(或丈夫本姓家祖先)(左五)。

繼續閱讀

【感恩有您·與愛同行】:世間所有的相遇都是久別后的重逢,愿你我今生緣聚于此,精進修行,讓生命的過程更加精彩,人生的結局更加圓滿!我們真誠懇請您能夠花一分鐘時間將文章分享到您的圈子,它將改變許多人的命運,拯救無數生命,積累無量功德!謹以本站功德利益全部回向給閱讀、轉發、分享本文的所有有緣網友,回向給十方法界一切眾生!

fyq
  • 本文由 fyq 投稿,于2022年4月14日19:10:51發表
匿名

發表評論

匿名網友 填寫信息

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:

確定